风水预测原理： 中国风水流传几千年，作为传统文化之一，可以说是中国的国粹。风水的源头在哪里，多少年来，它一直伴随着国人的生活，其理论根据又是什么？从这点延伸、扩大之，国人引以为骄傲的《周易》之内涵以及易经所统领的各种术数预测法的根据又是什么？在这个问题上，近年来有多种说法，见仁见智，众说纷纭。但是谁也没有把实质讲清楚，有些则是主观臆想，随意发挥。时代进入21世纪，人类的科技发展速度越来越迅猛，各种新技术层出不穷，人类已进入了太空时代。随着电子计算机技术的高速发展，人们对宇宙的探索取得了前所没有的进展。许多进去的神秘现象一一得到了破解，不再是未解之秘。在这种态势下，从新审视一下与国人生活紧密相扣的中国风水的理论机制，显得更加急迫和有意义。当今的任务是，如何从理性的角度、客观的角度，用现有的科学技术，来破解（更确切地说，应该是“探求”）风水与易经术数预测之原理机制。要阐明的是，我们的立足点必须是唯物的、辩证的，但是不排斥一些神秘文化的朦胧之处。有些东西，目前还不可以公式化、概念化，这不表示着以后不可以。宇宙是发展变化的，人们的观念也是发展变化的，易的真谛就是“变易”。离开发展，离开变化，这个世界也就不存在了。毛泽东同志曾说过：“人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史……，因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。”老人家的这番话，一语破的地道明了客观世界发展变化的本质。风水理论中现代解释最多的是“气”，这“气”到底是什么，它以什么样的形式存在，它的作用又是什么？在这里，笔者概括地认为，“气”是物质的，受宇宙间客观存在的某一规律指使，这种规律客观存在，不以人的主观意志为转移，它以“气”指挥着世间万物有序地运动，在这里，规律是“体”，气是“用”，两者呈体用关系。“气”看不见摸不着，但却是客观存在的，无时无刻地不在履行着功能，发挥着作用。探讨“气”的本质，其意在于探求风水与易经预测的本来机制。比如风水，无论峦头、理气各派，在勘测阴阳宅实地应用中，其砂、其水、九星等如何作用于人生，如何使人遭受到祸福夭寿呢？玄空风水中的时空点怎样有机汇合？它们背后有股什么样的力量在支撑着，应该说就是“气”。上世纪七八十年代，国内兴起一股“气功”及特异功能热，其中不乏一些伪科学，盅惑民众，骗取钱财，却对于我们探究“气”的本质，不无借鉴作用。这里的“气”与我们讲的风水中的“气”并非完全一致，某些气功术及特异功能术因其为伪科学或含迷信、诈骗成分而被明令禁止，但有的健身功之类确实使人感到有股“气”的存在。当时笔者有一老师经常参加一些气功活动，有一次被气功师发功后，从不跳舞的他居然不由自主的随着音乐跳起了40几分钟的“气功舞”。后据旁观者言，动作竟然舒展、流畅。从来没学过，怎样会的，浑然不知。当然这离不开气功师在一旁发气，一旦收气停止后，舞者就全忘掉，再也不会跳了。还有一次，某气功师在台上发气用“定身法”将近十名自发群众定住身，各自保持各种原有姿式。应气功师嘱，笔者这位老师上台用力企图推动被定身者，无论怎样用力，却纹丝堆不动，几名群众如同双脚生根，稳定异常。直至气功师收功，他们才能动起来。以上可见，这个“气”是确实存在的，虽然这气功的“气”与周易风水的“气”，似乎不是一码事，但有一点是共同的，它们都是某种规律的履行者，通过这种“气”，我们就可能有途径与方法来寻找背后的规律。在风水中引入理代科技观念，试图用现代科技知识来解释中国风水，这方面慧缘大师做过开创性的工作。慧缘说：“风水学是一门集天文地理于一身的综合性学科。……其中涉及到自然环境学、地质地理学、水文学、生态学、景观学、美学、生物学、地球物理学、建筑学和道德伦理学等学科，是一门研究自然与人之间关系的综合学科。（《慧缘风水学》）。进而慧缘大师又大胆地提出，风水之气是微波，他在《慧缘风水学》中明确地说，“笔者认为风水学中的‘气’与当代最新的微波技术是相同的。何为‘气’？‘气’就是超微粒子，是场，是电磁波。今天的微波技术，是风水学的科学性的表观形式之一。” 慧缘大师的这一论点，较之其他一些人提出的较含混模糊的诸如“风水是中国几千年传统文化孕育出来的一种专门处理方法与空间的艺术。”“周易预测法属于生物信息预测”等，更具其鲜明、大胆之处。至于频频出现在各类风水著作中的“北斗七星论”、“九大行星论”、“信息同步论”等等。也是各说各法，言无实处。最近，又有研究者在风水机理上试图提出“暗物质”的概念，认为“暗物质”即“气”的本源，这种观点似乎也难有充分说服力。笔者研习易理与风水多年，在不排斥其他观点的同时，在探索风水及周易预测机理方面，也斗胆提出自己的几个观点，权当引玉之砖。这里提出的归纳之有三：一、万有引力定律;二、全息学说;三、太阳黑子论。一、万有引力定律。 万有引力定律是英国著名物理学家牛顿在开普勒定律的基础上发现的，万有引力定律是阐述宇宙间任意两个物体之间（那怕是看起来毫不相干的物体之间），都具有吸引力，这个引力的大小与物体的质量乘积成正比，与它们距离的平方成反比。用数学公式来表述，是这样的： F=G m1•m2/r2 这里F表示引力大小，m1、m2为物体质量，r为物体之间的距离，G是一个常数。其中G的数额很小，所以物体质量如很小时，其间的引力也不会大，但是质量很大的物体（如天体）之间，这个引力之大小就非常可观了。从万有引力定律，我们可以引出怎样的联想呢？联想大致为：定律的作用是无处不在的，万物都必须遵循。由此得之，宇宙间任何物体之间，即使看起来毫无关联，它们之间都是相互有作用的。当然，也包括两个以上物体（三个、四个，甚至千百个）。这样，用在风水及周易预测上，预测的信息传导、心灵感应，风水的砂、水、九星到山向等现象，寻求答案也似乎有路可循了。但是这里要注意的有一点，万有引力定律仅仅是道出了物体之间彼此的吸引力，至于它们各自的性质、秉赋等其他属性，似乎就与该定律公式无关了。最起码告诉我们，世间万物之间都有关联性、作用性。比如你在勘测一座阴宅，坟与坟中的骸骨对其后人的吉凶祸福、人生运势定有必然的关联。阳宅也是如此，住宅周边的高楼、道路、小河、高压电杆等，对宅居及主人都有影响。人们用三枚铜钱摇出一卦，卦象与求卜者的思维也定有必然的关联，加上卜者用易理知识分析，吉凶祸福，一目了然。二、全息学说。全息学，现在巳成为一项时髦的学说，在周易风水应用学上，经常听到这样的话语：“一物一太极”、“天人合一”。我们经常的口头语：“一滴水可见大海”、“由点及面”、“局部见整体”等等。这些实际上说的就是全息。全息学说，简单地说就是在世界上，一个物体的某一部分，均含有整体的特征。现代的全息摄影技术，照片被毁成众多碎片，其中任一小片都可以还原成整幅完整的照片。这个学说在生物学及医学上表现得尤为突出。学过中医尤其针炙学的人都知道，祖国医学理论中，含有许多全息的理念。中医认为，宇宙是一个大天地，人体则是一个小天地。人生健康与疾病，是和宇宙日月运行、天气变化息息相关的。中医理论中有关人体阴阳、虚实、表里、寒热及经络理论与周易关于宇宙阴阳运行的法则是一致的。我国全息生物学的创始人，原山东大学张颖清教授（已过世），是世界全息学说界公认的权威人物。他在上世纪发现了生物体上统一的结构和功能单位--全息胚，提出了生物全息律。全息胚有两个生命：一个是属于向着新整体自主发育的全息胚自己的，一个是属于整体的。全息胚具有双重身份：它不仅是整体控制之下的结构单位，而且还是一个相对独立的自主发育单位。全息生物学有着非常广泛的应用，从中医针炙学中的耳针疗法（人的耳朵如同全身脏器，针刺相应部位的穴位可治疗该脏器病症），到后来的足部按摩以及克隆技术，都体现着全息的科学性。在周易预测与风水理论上，全息理论能说明和体现什么吗？比如命理，从一个人的出生年月日时八个干支符号这个瞬间的信息元，能破解或演译出该人一生或阶段性的运势吗？又如在风水阳宅勘测中，当你用罗盘找到房屋的立极点，进而画出九星运盘图后，这张图能代表什么呢，从中可以推演出宅主的运势祸福吗？这些问题，在张教授那个年代是不可提出的，他也断然不可回答。但是笔者记得上世纪九十年代赴山大采访张颖清教授时他的一句话，“我不是研究周易风水的，但我相信一个正确的理论，放在哪里都是适用的。”现在回想，更加坚信全息学应该是破译风水与周易预测机理的工具之一。宇宙乾坤，小到微观，大到宏观，何其相似乃耳。太阳系中，九大行星围绕太阳旋转，行星各自的卫星又围绕行星在旋转。微观世界中，电子围绕原子核在旋转。这是一种多么奇妙的相似啊！好象冥冥之中，确有一个神奇的造物主，妙手安排了这一切。真实这就是规律，是一种铁定的规律在起作用。这些，不是全息又是什么？中国的太极图及河图、洛书，就是先民构画的模拟天体图。包含在这一体系中的先后天八卦图，以及后来的玄空九星九宫图，皆是这种规律妙手造就。这些，又都是全息现象。 因此，笔者管见，用全息学理论来试图探索铨释中国风水与周易预测机理，应该也可能是另一可行路径。况且，比前之万有引力定律进步的是，中国八卦太极图、河图、洛书，后人加入了阴阳、干支、五行等属性，定量且定性，大大丰富了其内容。三、太阳黑子论。太阳是太阳系中的家长，我们赖以生存的地球上的一切能源皆来自太阳。可以说没有太阳就没有地球上的一切。宇宙中的其他天体，当然对地球上人类的生存、生活也有影响，但是，绝对没有太阳的作用来得直接而迅猛。以前探求风水机理的许多研究者，都爱从宇宙其他天体上寻求答案，如北斗七星，如九大行星（尤重土星木星）这似乎有点走偏路了，这里权就风水理气派的玄空风水来说理，玄空九星（一白贪狼，二黑巨门，三碧绿存，四绿文曲，五黄廉贞，六白武曲，七赤破军，八白左辅，九紫右弼）到底是什么星？是北斗七星吗，显然不是;是九大行星吗，更加不是，何况地球本身就是九大行星之一。既然九星什么也不是，那么它们到底是什么呢？以笔者管见，这也许只是古人主观臆造的九颗“星”。中国古代，科技不发达，自有风水术以来，仍然依托地心说，以地为中心，“天圆地方嘛。”洛书九宫既出，遂造成九星，并赋以各自属性，填补九宫而巳。人们在长期生活实践中总结出来有关阴阳宅风水之经验（吉凶祸福，穷通休咎），统统归之于“九星”。现代太阳物理学证明，太阳是一个高温炽热的气体球。太阳核心处的温度高达1500万度，压力为地球大气压力的4000亿倍。在这种高温高压的特殊条件下，核聚变反应自然形成，放射出巨大的光和热。有意义的是，太阳表面上产生的一些复杂的物理现象，都直接或间接地影响地球的物理环境以及人类的生活。特别是太阳黑子，人们对它的观测与探索巳有二百多年的历史，它和人类生活的许多方面息息相关。写到这里，我们的观点是，探求风水原理从太阳及太阳黑子上找原因，应该是正确的路径之一。已故著名太阳物理学家、中科院南京紫金山天文台徐振韬教授及其夫人蒋窈窕女士多年来致力于太阳黑子的观察研究，并于上世纪八十年代写出专著《太阳黑子与人类》。书中对太阳黑子的活动规律及其对人类生产、生活可产生的各种影响，均作了详尽的阐述与分析。按照徐教授书中的内容，我们可以清楚地知道如下几点：1、今天，我们是生活在太阳黑子的包围之中，它的变化对人类有着密切的关系。2、太阳黑子与太阳活动存在着11年或22年周期。3、太阳也有磁场，而地球磁场的活动与太阳活动有着相同的行为和周期，这不是巧合，而是表明太阳与地球之间存在着某种客观的必然联系（日地关系）。地球磁场的变化是受太阳活动制约的，地磁扰动有27天的重现性，而由太阳黑子测定的太阳自转周期也是27天。4、太阳耀斑与黑子有着非常密切的关系，耀斑也有11年的周期。一个普通耀斑所释放出的能量，相当于100亿个百万吨级的氢弹。5、太阳黑子的活动，对地球上的气候、旱涝、虫害、无线电通信、粮食蔬菜产量、人体健康等有着密切的关联。如图所示： 从以上可知，太阳黑子的活动，与地球上的万事万物皆有关联。也就是说，地球上发生的一切事物，或多或少都是受太阳活动制约的。那么，风水现象也不会例外。只不过中国古人因科技知识贫乏，认识不到这一点，他们设计和创造出的有关风水与周易预测的众多理论，往往归之于某种“神灵”在左右。我们先民归纳出的“三元九运”每一小运二十年，与太阳黑子活动22年周期何其相似！“天人合一”，与太阳活动与人体疾病之影响是同一种概念。以上我们试探性地提出三种观点，以探求风水与周易预测之理论机制。这三种观点，可以单独割裂来阐述这一试图，也可两个或三个结合起来阐述。直观地说，就是试图铨释前述风水中“气”的本质。还是那个话题，“气”到底是什么，“气”就是一种能量，它是物质的。“气”是怎样生成的，它的源头又在哪里？如果综合来回答，应该是这样：这种“气”来源于太阳及其黑子活动，万有引力是“气”与受众体之间作用的形式，而全息学说则是两者或数者之间试图依托的虚拟载体的理论依。探求风水与周易预测的机理，这项工作也许没有穷尽，因为时代是在变化的，事物是在发展的。昨天一个观点或理论的提出，今天或明天就可能被修正或替代。宇宙间，永恒的事物是没有的，易，就是变易，只有规律，无处不在。 （本文选自拙著《杨公风水精蕴》一书）